martes, 16 de noviembre de 2010

ALJARAFE ACTUALIDAD

Transporte / Tomares
EL ALCALDE DE TOMARES NO “TIRA LA TOALLA”
José Luis Sanz, alcalde de Tomares, insiste en que la instalación del teleférico es viable para descongestionar el tráfico hacia Sevilla

La necesidad de un transporte público rápido, directo y económico hace que el alcalde de Tomares, el popular José Luis Sanz, apueste por este método de transporte que uniría a Tomares y los pueblos aledaños con la línea de San Juan Bajo y así solucionar el problema que, diariamente, se encuentran los vecinos que tienen que bajar hacia la capital. Del mismo modo piensan los alcaldes de Castilleja de la Cuesta, Manuel Benítez; Camas, Rafael Recio; y Bormujos, Ana Hermoso.
Sin embargo, el Gobierno municipal de Sevilla, en la persona de Francisco Fernández, concejal delegado de Movilidad, determina que la instalación del teleférico no es viable por su impacto visual, ser demasiado caro y poco productivo.

Movilidad / Espartinas
EL AYUNTAMIENTO DE ESPARTINAS DENUNCIA SU DISCRIMINACIÓN ANTE LA UNIÓN EUROPEA
El Ayuntamiento de Espartinas informa a la Unión Europea de la situación de indefensión que está soportando con respecto a tres proyectos fundamentales para mejorar la movilidad urbana.

El gobierno del Partido Popular del Ayuntamiento de Espartinas denuncia, ante la Unión Europea, la indefensión que está soportando por parte de las administraciones gobernadas por los socialistas al impedir que tres proyectos, como son: el acceso a la A-49, la construcción de la SE-40, y la estación de tren en la línea C5 de cercanías del Aljarafe Norte, queden sin efecto y, por consiguiente, se produzca el aislamiento de la localidad. Así se lo ha hecho saber a José Prieto, Comisario de Reclamaciones de los fondos TENT de la Unión Europea.
Dicho Comisario europeo posee, desde el día tres de agosto y sobre la mesa de su despacho, la denuncia presentada por el citado Ayuntamiento aljarafeño, a cuyos representantes recibirá en Bruselas para conocer con más minuciosidad estos tres proyectos.
Todas estas infraestructuras están financiadas tanto por el Ministerio de Fomento como por la Junta de Andalucía mediante subvenciones recibidas de los citados fondos.

Suceso / San Juan de Aznalfarache
FALLECE UN MOTORISTA EN SAN JUAN DE AZNALFARACHE
El pasado domingo hacia las once de la noche, un motorista de 43 años de edad fallecía al salirse de la calzada la motocicleta que conducía y chocar con una barrera.
Al lugar se trasladaron agentes de la Policía Local, Guardia Civil, y efectivos del 061 que no pudieron hacer nada por su vida.
Los hechos están siendo investigados por la Policía Jurídica de la Guardia Civil.

Suceso / Huévar 
INGRESAN EN PRISIÓN LOS DOS ATRACADORES DE UNA GASOLINERA EN HUÉVAR
El Juzgado de Primera Instancia e Instrucción nº 3 de Sanlúcar la Mayor ha ordenado el ingreso en la prisión de A.R.M. y D.Z.P., ambos de 25 años de edad, y presuntos atracadores que, utilizando la violencia, robaron en una gasolinera situada en Huévar del Aljarafe.
Los hechos ocurrieron la noche del pasado martes cuando tras, presuntamente, atracar con violencia dicha gasolinera se dieron a la fuga hacia Sevilla perseguidos por patrulleros de la Guardia Civil. Sus detenciones se produjeron cuando el turismo en el que huían colisionó con un coche de la Benemérita que los interceptaba.
Asimismo, la Fiscalía de Menores de Sevilla ha ordenado el ingreso en un centro de menores al joven de 17 años involucrado en los hechos; mientras que miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado buscan a otros dos individuos pertenecientes a esta banda y que se dieron a la fuga.

Suceso / Camas
UN VEHÍCULO SOBREMOJADO
Una conductora resultó leve el sábado pasado cuando el vehículo que conducía se salió de la vía y cayó dentro de la fuente pública situada en la carretera antigua que une al municipio de Camas con Sevilla.
El suceso, contemplado por otros conductores y viandantes, se produjo a primera hora de la mañana del citado día. Avisados por los testigos, al lugar se presentaron tanto efectivos de la Policía Local como facultativos sanitarios del 061 quienes no tuvieron que evacuar a la mujer porque sólo presentaba lesiones leves, además del correspondiente susto.




 

jueves, 11 de noviembre de 2010

RECONQUISTA DE SEVILLA Y SU TIERRA POR EL REY SANTO

A principios del siglo XI aparecen los distintos reinos Taifas. Sevilla y su tierra se convierten, por consiguiente, en uno de ellos, gobernado por al-Mutadid.

En 1063, Fernando I de Castilla y León realizó una incursión en tierras sevillanas incendiando numerosas aldeas cercanas a la metrópolis. Para no verse privado de su reino, al-Mutadid compró la paz a cambio de una renta anual.

Asimismo, reinando Sevilla al-Mutamid, hijo del anterior, se negó pagar el correspondiente tributo que le impusieron a su padre, por lo que Alfonso VI, hijo de Fernando I, saqueó e incendió los pueblos del Aljarafe, matando o cautivando esclavos musulmanes que no tuvieron tiempo de refugiarse en alguna plaza fuerte.

También entre mayo y junio de 1130, el rey Alfonso VII se lanzaba con su ejército por el camino que conducía a Sevilla, extendiéndose su caballería por todo el Aljarafe. Los almorávide salieron a su encuentro, pero la reacción de los castellanos fue muy rápida, consiguiendo que los musulmanes se retiraran en desorden y que en la huída muriera el gobernador de Sevilla.

Una nueva dinastía africana se cernía sobre Sevilla y su tierra, la de los almohade, que provenientes del norte de África fueron tomando posesiones a principios de 1147 (Tejada, Aznalcázar, el Aljarafe), camino de la ciudad hispalense. Ante el avance imparable de este nuevo pueblo musulmán, la gente se vio obligada a abandonar o mal vender sus posesiones, recayendo sobre ellos la miseria y la ruina.

Durante ochocientos años, la Península Ibérica estuvo ocupada por las huestes musulmanas. Éstas propagaron su fe y cultura por todos los lugares. Por la posesión de estas tierras lucharon, trabajaron, la decoraron con elegantes “vestiduras arquitectónicas”, realizaron unas redes de infraestructura pioneras en su época. Los mejores médicos, arquitectos, filósofos, etc., pertenecieron a esta civilización, en definitiva, se consideraban hijos de esta tierra, la amaron y  se sacrificaron por ella.          

Sin embargo, los cristianos, que desde los primeros momentos de la invasión árabe lucharon para expulsarlos de la Península, fueron conquistando territorios desde el norte de España. Así, desde el siglo XIII a los árabes sólo les quedaron los reinos Taifas de Andalucía y el Levante.

La toma de Sevilla fue pensada concienzudamente por el rey Fernando III, quien subió al trono en 1217. Este monarca que llagaría a ser proclamado Santo, después de conquistar Córdoba, Jaén y otras plazas, su interés estuvo puesto en Sevilla, ciudad bien defendida por inexpugnables murallas, que recibía sus víveres del fértil Aljarafe, y que dominaba el cauce del Guadalquivir con plazas fuertes colocadas a lo largo de su ribera.

Tal era la empresa del Rey, que se le unieron nobles, caballeros, órdenes militares, extranjeros atraídos por su fama, e incluso la jerarquía eclesiástica participó para el consuelo de las almas. 

“El asedio de Sevilla se desarrolló a lo largo de más de dos años, en cuatro fases bien diferenciadas:

1ª.- En el otoño de 1246, tuvo lugar una expedición de tala y saqueo que alcanzó los campos de Carmona, Jerez y el Aljarafe.

2ª.- En la primavera de 1247 tiene lugar una nueva tala en los campos de Carmona, consolidándose el camino desde Córdoba por el río. Al mismo tiempo, remontan el Guadalquivir las galeras que Ramón Bonifaz traía desde los puertos cantábricos.

3ª.- Entre agosto de 1247 y febrero de 1248, los campamentos cristianos se situaron en Aznalfarache y Tablada, con la flota en aquella zona del río; Gelves fue arrasado y los habitantes de Triana hubieron de refugiarse en el castillo o en la ciudad. Ahora son frecuentes las escaramuzas entre ambos bandos a campo abierto.

4ª.- En marzo de 1248 logran los cristianos controlar todas las salidas y puertas de la ciudad, gracias a la llegada del infante Alfonso con numerosos refuerzos. Y en mayo, el almirante Bonifaz destruye el puente de barcas de Triana, provocando el bloqueo del río y el aislamiento de Sevilla con el Aljarafe”.

Efectivamente, como vemos en la fase tercera, el Rey dividió el territorio próximo a la ciudad en sectores, de forma que no quedase fisura por donde los ciudadanos de Sevilla pudiesen conseguir primeros auxilios, tanto en hombres como en productos de primera necesidad. Para ello, el monarca se instaló en el sector de Tablada, cuya misión era cortar toda provisión de alimentos a la ciudad para mermar sus fuerzas.

El sector del Maestre de Santiago, cuya finalidad era análoga a la del anterior; es decir, cabalgadas para quebrantar al enemigo y cercenar los alrededores, cortar el aprovisionamiento de la ciudad y proteger al de Bonifaz; era una posición peligrosa, por lo que pasaban refuerzos desde Tablada, algunas veces con el mismo Rey, y acampaban bajo Azanalfarache, cuyo castillo era inútil acometer, en la parte baja y lejos de su alcance.

Así nos lo expone Ortiz de Zúñiga:

“El día 20 de agosto, el ejército de San Fernando acampó en las llanuras que hay desde la ermita de San Sebastián hasta el río. De aquí, el maestre de Santiago con 270 caballeros atravesó el río a combatir el castillo de Azanlfarache, más viendo San Fernando que el número de caballeros era menor que los que se atrincheraban en el castillo, éste les mandó 300 caballeros más, con que pasaron a incorporárseles don Rodrigo Flores, don Alonso Téllez y Fernán Yánez”.

Carlos Ros difiere en el número de hombres que pasaron con Pelay Correa el río para hostigar a los moros, así como en el número de hombres que le facilita el Santo Rey. Veamos su relato:

“Pelay Correa atraviesa el río y se coloca con 280 freires y seglares santiaguistas a su margen derecha, casi a los pies mismos del castillo de San Juan de Azanlfarache, para preservar por ese costado la flota anclada en el río. Para apoyar esa posición, Fernando III le envía un refuerzo de 100 jinetes con los ricos hombres de Rodrigo Téllez y Fernando Yánez”.

Una vez situados los efectivos cristianos en la margen derecha del río, la siguiente operación consistió en reducir, tanto a las huestes que se encontraban en el castillo de Azanalfarache como a los habitantes de Gelves. Para ello, las fuerzas cristianas se concentran entre las dos zonas habitadas para cortarles el paso a los gelveños en su huída.

Prestémosle atención a varios historiadores sobre este momento crítico de nuestra historia:

            -Julio González nos dice:

“Para despejar el campo, hicieron algunas operaciones, un día, el Maestre y los citados ricos-omes, fueron en cabalgadas con sus fuerzas contra Gelves; la tomaron al asalto, matando o cautivando a sus habitantes y llevando cuanto pudieron”.

-La crónica de Ortiz de Zúñiga, aunque escueta, es muy interesante por su contenido, ya que nos proporciona un dato que no debe pasar desapercibido, como es la existencia de armas y, por consiguiente, de alguna guarnición militar:         

“El Maestre y sus auxiliares quedaron alojados en aquella banda, desde donde ganaron a Gelves, con rico botín de armas, cautivos y piezas”.

-Finalmente Carlos Ros nos aporta su versión de los acontecimientos; pero incluyendo datos novedosos, fundamentalmente relacionados con la defensa de esta villa:

“Los hostigamientos y celadas menudeaban en estos primeros momentos. Si levantaban la vista las tropas cristianas, sobre ellos tenían el castillo de Azanlfarache, y a sus espaldas el de Gelves. Ambos proporcionaban espolonadas que ocasionaban algunas muertes en el campamento cristiano”.

Después del duro esfuerzo vino la recompensa. Se negociaron las capitulaciones, acordándose la entrega de toda la ciudad:

“Libre y entera, con sus casas, mezquitas y fortificaciones, así como las tierras conquistadas con ella”.

Una de las condiciones fue que los moros “vaziasen la villa et ge la dexaran libre et quita”; es decir, sus habitantes tenían que evacuar la ciudad en el plazo de un mes, se les daría un salvoconducto para su seguridad a los que deseasen ir a Jerez y transporte por barco a los que quisiesen pasar a África; también se estableció, que los musulmanes emigrasen con sus bienes muebles y semovientes. Mientras tanto, los cristianos ocupaban el Alcázar, ondeando el 23 de noviembre la seña real de Fernando III desde sus murallas.

Sevilla y su tierra vuelven a ser cristianas. Se restablecen las distintas Vicarías que ya existieran al final de la época romana, nombrando el Santo Rey, como Arzobispo de la Diócesis de Sevilla, a su hijo, el infante don Felipe. Varios son los lugares que quedan como almacén del Rey; el cual, explotaría sus tierras por el medio que más le interesase.

“Lo que el Rey tomó para su almacén eran pocas, pero hermosas posesiones; la Algaba, Huévar, Gelves, Munataxarea, Borgceit, las islas de Captol y Captur, cien aranzadas de viñas en Sevilla a la puerta de Carmona, y la huerta de la Bohaira o Beniofar, o del Rey”.

Fue el propio príncipe don Alfonso, el primero en elogiar las excelencias del fértil valle del Guadalquivir, el cual le produce la impresión de estar descubriendo la captura de un granero que la de un reino; por lo que no es de extrañar, que el Rey se quedase con algunas posesiones como “almacén”:

“Era una tierra, en la que manaba leche y miel, superior a todas las otras regiones de España, en la abundancia de artículos exigidos por las necesidades de la vida: trigo, vino, carne, pescado y aceite, lo que se completaba con un clima perfecto”.

En el año de 1252, cayó enfermo San Fernando de hidropesía, se temió cercano el fin de su vida, y dotó magníficamente a la Santa Iglesia y Silla Arzobispal de Sevilla, dándoles los diezmos de la Diócesis y de los obispados de su provincia. Reservó tan solo para sí y sus sucesores el diezmo del olivar e higueral del Aljarafe y ribera de Sevilla.

El Rey fallece el 30 de mayo, y le sucede en el trono su hijo Alfonso X “El Sabio”.

lunes, 8 de noviembre de 2010

ALJARAFE ACTUALIDAD

Tráfico. Mairena del Aljarafe
DESVÍO DEL TRÁFICO RODADO EN EL ENTORNO DEL POLÍGONO PISA
Las obras que se realizan para la puesta en circulación del tranvía del Aljarafe, hacen que se reordene la circulación en la zona del polígono PISA
Desde el pasado día 3 se encuentra desviado un tramo de unos 200 metros de longitud en la variante de San Juan-Mairena del Aljarafe a la altura del polígono industrial PISA para la próxima construcción de la red viaria del tranvía que unirá Bormujos con Mairena a la altura de la estación de la línea 1 del Metro de Sevilla, situada en Ciudad Expo.
Este cambio en el tráfico tiene como misión la posibilidad de construir tres pasos inferiores: dos unidireccionales balo la glorieta de los Descubrimientos, y uno bidireccional y semicircular bajo la del citado polígono.
Dicha obra tiene un coste por un importe de 22 millones de euros y un plazo de ejecución de 22 meses ejecutado por la Consejería de Obras Públicas y Viviendas de la Junta de Andalucía.

Educación. Espartinas
EL ESCRITOR Y PERIODISTA JUAN MANUEL DE PRADA VISITA ESPARTINAS
En los colegios de Attendis de la localidad aljarafeña de Espartinas, el escritor y columnista de ABC, Juan Manuel de Prada, disertó sobre “El reto de la Educación”.
Para el insigne periodista es fundamental el papel primordial que juegan los padres como primeros educadores de sus hijos: “El primer reto educativo es que la obligación natural sea la primera de todas nuestras obligaciones”; considerando el papel del profesorado como “una prolongación natural de la familia”; pero, para ello y según palabras del conferenciante, el trabajo debe estar al servicio de la vida familiar, de tal forma, que permita a los progenitores estar más tiempo al lado de sus hijos.
Otro de los conceptos a los que hizo alusión es el de la “autoridad” entendida ésta como “ayudar a crecer”, y que, sin embargo, se encuentra desvirtuada, pues se identifica peyorativamente a lo autoritario. Asimismo, otras de las cuestiones maliciosas para la sociedad y en relación al concepto de “autoridad” es la del “derecho”, que lo entiende como “la máscara sobre la que se cubren los deseos e intereses personales”, y esa máscara induce a algunos a deshacerse de un hijo mediante el aborto, o de nosotros porque somos una molestia, siendo mejor hablar del derecho a una muerte digna.
Por consiguiente, De Prada aboga por una escuela que fomente e ilumine ese vínculo del hombre con la raíz última de todas las cosas,  que es Dios.

Sucesos. Palomares del Río
INCIDENTE EN UN COLEGIO DE PALOMARES DEL RÍO
El hecho se produjo en el colegio público Vicente Alexandre, de Palomares del Río, el pasado 28 de octubre, cuando unos operarios de una subcontrata de Edesa se disponían a cortarle la energía eléctrica, tanto al citado colegio, como a la guardería “Títeres”. Informado telefónicamente por la dirección del Centro Educativo al Ayuntamiento de la  localidad, se personó en el lugar el primer teniente de alcalde, Manuel García, junto con miembros de la Policía Local, que impidieron a dichos operarios a que llevasen a cabo dicho corte de electricidad. Ante tal situación, los operarios solicitaron la presencia del subdirector general de la subcontrata. Una vez éste en el lugar, se produjo, según palabras del citado teniente de alcalde, “un incidente bastante desagradable con forcejeo físico” al no aceptar el responsable de la contrata la sugerencia del Ayuntamiento de no cortar el suministro eléctrico. Finalmente, tanto el directivo como los operarios de la subcontrata desistieron en su empeño y se marcharon.
Este conflicto tiene su origen, según reconoce el citado teniente de alcalde, de una deuda que el Consistorio tiene con Endesa de unos 139.000 euros, la cual se está negociando para saldarla poco a poco.
En el momento del incidente, se encontraban en los Centros Educativos unos 300 escolares que se disponían a almorzar.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

ALJARAFE ACTUALIDAD

UN SUPUESTO NUEVO EXPOLIO ARQUEOLÓGICO SE HA PRODUCIDO EN CASTILLEJA DE GUZMÁN
Son varios los testigos que aseguran haber visto a dos jóvenes merodear por el entorno donde se encuentra el dolmen de Montelirio, declarado Bien de Interés Cultural (BIC), y situado en el Plan Parcial número cuatro de Castilleja de Guzmán. Fue en este mismo lugar donde, hace unos años, se descubrieron cuatro tholos que guardan relación con el citado dolmen, y en el que, por causas muy parecidas, se dio en su momento la voz de alarma por el expolio que se estaba produciendo en la zona por falta de seguridad, y también por el empeño de su Ayuntamiento de modificar el Plan Urbanístico para construir viviendas, con la consecuente destrucción del entorno.
Según manifestaciones realizadas por la Asociación Cultural “Los Dólmenes”, que tanto bien y productiva consecuencia está resultando su activa defensa en favor de estos restos arqueológicos, la que ha indicado que un vecino de una calle cercana a la zona arqueológica vio, desde la altura de su vivienda, como dos jóvenes excavaban en la zona cercana al dolmen y extraían una punta de lanza y restos óseos de época prehistórica. Asimismo, dos alumnos del Instituto de Enseñanza Secundaria “La Encina” han manifestado haber sido testigos de cómo los citados dos jóvenes cavaban en la zona con la ayuda de una pala, una azada y un cepillo, huyendo posteriormente con el ya citado botín.
Por su parte, el alcalde de esta localidad del Aljarafe, Carmelo Ceba,  ha señalado que ni la Policía Local, ni la Guardia Civil tienen constancia de tal atrocidad contra el patrimonio cultural e histórico de la localidad; aunque sí reconoció que el citado lugar, al ser una propiedad privada, no goza de ninguna protección; por lo que no descarta que se haya producido dicho “atentado” contra dichos restos.
La antigüedad de los restos arqueológicos situados en el entorno del dolmen de Montelirio se remontan al periodo comprendido entre el 2800 y 2900 antes de Cristo, y pertenecen a una necrópolis calcolítica.

READMISIÓN, POR DESPIDO “IDEOLÓGICO”, DE UN TRABAJADOR MUNICIPAL DE LA LOCIALIDAD DE LA ALGABA
Una sentencia que dictaminó, en su momento, el Juzgado de lo Social número 3 de Sevilla ha sido ratificada, ahora, por el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, en el que se obliga al Consistorio de la Algaba a readmitir al trabajador cuyas iniciales son J. O. R., por despido improcedente, ya que los motivos que indujeron a dicho despido fueron, según indica la sentencia, “ideológicos”.
Según se recoge en la sentencia, dicho trabajador, que ejercía como auxiliar administrativo para el citado Ayuntamiento, se encontraba afiliado al Partido Comunista de Andalucía, el cual al vencimiento de su contrato laboral (se hizo efectivo, en 26 de septiembre de 2009); fue despedido y su plaza ofertada en concurso, en 30 de octubre del mismo año.
Con la ratificación de esta sentencia, se desestima el recurso que, en su momento, interpuso el Consistorio algabeño y tendrá que readmitir al citado trabajador, además de hacer frente al pago de las costas judiciales.

SU MAJESTAD LA REINA DOÑA SOFIA VISITA SALTERAS PARA INAUGURAR UN CENTRO DE ATENCIÓN INTEGRAL PARA PERSONAS SORDOCIEGAS
De nombre angelical, pues ha sido bautizado como Centro Santa Ángela de la Cruz, el pasado día 27 de octubre abrió sus puertas el Centro de atención integral para personas sordociegas en la localidad aljarafeña de Salteras, después de haber sido inaugurado por Su Majestad, la reina doña Sofía.
Doña Sofía, acompañada por el Presidente de la Junta de Andalucía, señor Griñán, la consejera para la Igualdad y Bienestar Social, Micaela Navarro, además de autoridades locales; visitó las distintas dependencias de este Centro que ocupa una extensión de 2000 metros cuadrados, que está atendido por 40 profesionales además de voluntarios que ayudan, y que acoge a 45 personas, mayores de 16 años de edad, y con esta discapacidad, y cuya financiación, de 2,2 millones de euros, ha estado a cargo de la Junta de Andalucía.
Este ha sido un sueño, hecho ahora realidad, que perseguía la Asociación de Padres de Sordociegos en España (APASCIDE), el cual empezó a tomar forma en el año 2005 cuando el Arzobispado de Sevilla cedió el terreno para levantar este Centro. Fue el 27 de septiembre cuando empezó a funcionar como unidad de día, y el 13 de octubre cuando empezaron a llegar los primeros residentes.

lunes, 25 de octubre de 2010

EL ALJARAFE. MUNDO ANTIGUO

Algunos historiadores especialistas en el mundo antiguo defienden la tesis de que fue en la Comarca del Aljarafe donde se asentaron los primeros pobladores de Andalucía. Esta es una afirmación algo arriesgada  teniendo en cuenta, primero, la longitud que posee Andalucía, y segundo que es sabido, que fue en la “tacita de plata”, es decir, en Cádiz, donde desembarcaron los fenicios y su posterior asentamiento tartésico, cuya población, hoy en día, sigue siendo un misterio.
Al margen de todo ello, no cabe duda que ya hubo pobladores en las tierras del Aljarafe desde época paleolítica; ahí quedan, por ejemplo, los dólmenes funerarios de la Pastora o Matarrubilla, en Valencina de la Concepción; el poblado supuestamente tarteso en Camas, donde apareció el famoso tesoro del Carambolo, y los numerosos restos arqueológicos de población antigua que han aparecido en las extensas tierras aljarafeña.
Fueron los romanos los que bautizaron el Aljarafe como la Huerta de Hércules; siendo el geógrafo griego Estrabón el que ratificó esta aseveración, pues estaba convencido que fue este personaje el que plantó sus olivos. Tal fue la impresión que se llevó el citado geógrafo cuando, desde las alturas de sus cerros, contempló un “mar de olivos” que se perdía en el horizonte. Asimismo se hace eco del relato de un navegante que había remontado el río Guadalquivir hasta Córdoba. A su izquierda observa que la ribera está muy poblada, los campos cultivados con esmero y los bosques y otras plantaciones contribuyen a amenizar el paisaje. Más adelante enumera este geógrafo los productos que más se comercializaban, como son: el trigo, el vino y el aceite; siendo este último producto el más apreciado en la Roma Imperial.
Pero fueron los árabes los que bautizaron estas tierras tal y como se conoce hoy en día, traduciéndose el nombre de “Aljarafe” como lugar elevado, cuyo clima fue elogiado desde tiempo inmemorial, caracterizado por ser, tanto en verano como en invierno, de temperaturas suaves, en el que se produce un microclima característico que difiere con el que se da en la capital hispalense.
Tanto por su clima, por la fertilidad de su tierra, como por algo tan fundamental para la vida como es el agua, fue lo que hizo que se iniciase una población permanente, primero mediante fundus, en época romana, y después con poblaciones más consolidadas en época musulmana.
Un viajero del siglo XII, ax-Xaqudi, visitó los lugares del Aljarafe y lo describió expresando que, “Los pueblos del Aljarafe superan a los de cualquier otra parte por el gusto de sus casas y el cuidado que ponen en ellas sus habitantes, de al modo que, con sus paredes de cal son como estrellas blancas en un cielo de olivos verdes. Están bordeados de almunias, quintas y de todo un manto verde, huertos y floridas orillas, diluyendo en el aire los trinos de toda clase de pájaros. En su ribera se levantan fincas de recreo y torres que se alumbran para mejor navegación de las barcas de recreo, pesca o de otra condición”.

viernes, 22 de octubre de 2010

EL ALJARAFE, PARAÍSO SEVILLANO. ORIGEN GEOLÓGICO.

El Aljarafe cuenta con una cuarta parte de los municipios de la provincia de Sevilla, ocupando, aproximadamente, el 3% de toda la superficie.
Esta Comarca se encuentra asentada entre las zonas de Sierra Morena, al norte y otras de Marismas, al sur; limitando hacia el este con la ribera del Guadalquivir, y hacia el oeste con los antiguos campos de Tejada y el Condado de Niebla.
Su origen geológico es del Terciario, consecuencia del accidente tectónico de “la falla del Guadalquivir”, la cual ha condicionado el escarpe del Aljarafe y el trazado general Norte-Sur del río, produciendo elevaciones y descensos que conforman el relieve de este lugar.
La zona más elevada corresponde a los términos de Sanlúcar la Mayor, Olivares y Albaida. A partir de aquí, comienza a descender hacia el sur entre los ríos Guadalquivir y Guadiamar. Asimismo tenemos las elevaciones de Castilleja de la Cuesta, San Juan de Aznalfarache y Gelves, que hacen frontera entre el cauce del río y las tierras del interior.
Hace aproximadamente unos 5.000 años, el Guadalquivir desembocaba en un amplio estuario o delta a la altura de Santiponce –según el profesor Escacena Carrasco-; y cerca de Coria del Río, -según la versión del geólogo Fernando Rambaud-. A este estuario los romanos lo bautizaron Lacus Ligustin.

La tierra que compone el suelo de esta Comarca está formada por sedimentos acumulados y subdivididos en los períodos del Mioceno Medio (hace unos 15 millones de años), y el período Pliocénico (unos 5 millones de años), encuadrados en la Era Terciaria; encontrándose su localización tanto en su cornisa como en una zona de transición del escarpe montañoso, como es la ladera de los montes. También tenemos depósitos de un período más reciente, en la Era Cuaternaria, comprendiendo el Pleistoceno y el Holoceno, de aproximadamente 1,8 millones de años. Estos sedimentos son los depositados en la vega o llanura del Guadalquivir y como consecuencia de los aportes proporcionados por el río.
 Son sus pueblos: Albaída del Aljarafe, Almensilla, Benacazón, Bollullos de la Mitación, Bormujos, Carrión de los Céspedes, las tres Castillejas (de Guzmán, de la Cuesta, y del Campo), Espetias, Gínes, Huévar, Mairena del Aljarafe, Olivares, Pilas, Salteras, Sanlúcar la Mayor, Tomares, Umbrete, Valencina de la Concepción, y Villanueva del Ariscal.
Por otra parte tenemos los pueblos que conforman su ribera, como son: Santiponce, Camas, San Juan de Aznalfarache, Gelves, Coria del Río, y La Puebla del Río.

jueves, 14 de octubre de 2010

NOTICIAS HISTÓRICAS Y DE ACTUALIDAD DEL ALJARAFE

Este Blog que hoy se presenta pretende resaltar toda la información, tanto histórica como de actualidad, relacionadas con los pueblos del Aljarafe.

La existencia de esta Comarca se pierde en la noche de los tiempos. Fueron muchos los pueblos antiguos que se asentaron en su territorio, algunos estaban de paso, mientras que otros permanecieron en él configurando la historia del lugar y aportando su cultura y tradiciones, creándose así una idiosincrasia que los diferencian de otros asentamientos humanos.

Según los historiadores, existe en este extenso territorio indicios de asentamientos humanos desde el Paleolítico Inferior. Dichos pobladores descubrieron en estas tierras los recursos necesarios para su subsistencia. Era un territorio salvaje, inhóspito, pero a la vez atrayente por lo benigno de su clima, por la fertilidad de sus tierras, y por el estuario del Guadalquivir que llegaba hasta, según algunos historiadores, las mismas puertas de la actual Santiponce, y otros nos indican que llegaba hasta la localidad ribereña de Gelves. De hecho, en este úlitmo lugar, en su cerro del Cañuelo se encontraron, hace años, fósiles de moluscos que habitan en el mar.

En definitiva, lo que se intenta con este blog es hacer más accesible la Comarca del Aljarafe, tanto a los vecinos cuyos ancestros llevan viviendo en estas tierras desde tiempo inmemorial, como a los foráneos que la pisan por primera vez y tienen inquietud por conocer sus secretos.